一段时间以来，我们对于艾滋病人、艾滋病毒携带者一直有所恻隐之心，并给与了大量关怀政策。无论是大力推进0歧视，还是在线下活动中主动拥抱，或者是通过网络交流给与鼓励和必要资助，均体现了我们的关怀政策。然而，经调研发现，我省艾滋病发病率和感染率高企，病人或感染者普遍玩得都很花，甚至感染后还不收敛、不收手。鉴于此，我们拟调整政策，并就有关调整征集意见如下：
一、拟调整0歧视政策，将0歧视改为不主动歧视，并修改有关表述。
二、取消各类关怀政策，不再提供情绪价值和费用资助。
三、继续经常性的做好防艾宣传和有关教育，积极配合有关部门办理定期检测，坚持使用防护措施。（完）
注：意见征集已于5月3日结束，收到的意见均认为上述调整得当，现已生效实施。
近段时间以来，我们收到许多关于清明是否应该扫墓，如何扫墓的查询。现就有关问题，答客问如下。
一、是否应当参与扫墓？
我们的回答是不需要，而不是是或者否。首先，基督宗教有自己的日子纪念先祖，无需在异教徒的清明节。其次，如果有一天清明节被改造成中华基督徒纪念列祖的日子那是最好的。第三，再此之前我们没有权利评判其他基督徒如何按着自己良心许可的方式过清明节，我们相信他自身应当有智慧的处理。
二、慎终追远是中国人的传统，为何跟与教义相冲突？
上一个问题中我们已经明确，基督宗教有自己的日子纪念先祖。我们应当明白，不是所有地方的清明祭扫都是轻松，无迷信和偶像崇拜的。有的地方巫、鬼文化比较盛，认为人去世变鬼变神，或者认为人去世后就有了某些功能，供物类似祭鬼神，求庇佑。其实这拜的不是亲人，就是拜鬼。也不是什么哀悼。还有些基督徒嘴上说着不相信这些，却只是怕被笑话或者指责，遇到事情比谁都迷，觉得哪个祖宗来害他了，或者可以让他发财了，赶紧给供一下的。尤其是经济不发达地区，都是偶像崇拜和迷信很浓郁的地方，事实证明，你只要身在其中，就务必会受到影响，这时候就应该思考如何在避免冲突的情况下保守正信。
三、如何正确的度过清明节？
在避免与异教徒的亲友发生冲突的情况下，听从良心的安排，有智慧的处理有关事项。以下是几个例子。小明利用清明假期休年假，去外地旅游，巧妙的避免了冲突，又获得了身心的放松。小美拒绝迷信仪式，对清明祭扫做了改造，只是清理墓碑和鞠躬致意，并在墓前选读圣经。我们需要强调，我们不反对对于逝去先祖的追思，但坚定的反对迷信和认为通过他们能够攫取现实生活好处的想法。（完）